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Esta serie explora el fascinante y complejo mundo del Judaísmo del Segundo Templo (aproximadamente 516 a.C. - 70 d.C.), el crisol en el que se gestaron las corrientes que darían forma tanto al judaísmo rabínico como al cristianismo primitivo. Para entender a Jesús, a Pablo y el contexto del Nuevo Testamento, es imprescindible conocer a los fariseos, saduceos, esenios, zelotes y otros grupos que convivían —no siempre en paz— en la Palestina del siglo I.
Artículo inaugural
Contexto histórico desde el exilio hasta la destrucción del Templo (70 d.C.), las crisis que moldearon la identidad judía, y la diversidad de movimientos en una época de profundas transformaciones políticas y religiosas.
Análisis de la principales fuentes: los escritos de Flavio Josefo (Guerra de los Judíos, Antigüedades), Filón de Alejandría, el Nuevo Testamento, la literatura rabínica posterior y el invaluable testimonio de los manuscritos de Qumrán.
El grupo que sobrevivió a la catástrofe del 70 d.C. y sentó las bases del judaísmo moderno. Su énfasis en la doble Torá (escrita y oral), la resurrección de los muertos y la piedad cotidiana más allá del Templo.
El partido de los sumos sacerdotes y la élite económica. Su interpretación literal de la Torá, su rechazo de la resurrección y su trágica desaparición junto con el Templo que era su centro de poder.
El grupo separatista que muchos identifican con la comunidad de Qumrán. Su vida ascética, su estricta pureza ritual y su esperanza apocalíptica de un mesías sacerdotal y otro davídico.
El movimiento de "cuarta filosofía" fundado por Judas el Galileo. Su rechazo a pagar tributo a Roma y su papel crucial en la Gran Revuelta Judía (66-70 d.C.) que culminó en la tragedia de Masada.
Un grupo político más que religioso, partidarios de la dinastía herodiana y de la colaboración con el poder romano, vistos con recelo tanto por los nacionalistas como por los puritanos.
Arqueología y teología de Qumrán: el "Maestro de Justicia", el "Hombre Malvado", y la esperanza de una guerra final entre los Hijos de la Luz y los Hijos de las Tinieblas.
Su origen en el antiguo reino de Israel, su cisma con el judaísmo de Jerusalén, su propio templo en el Monte Gerizim y la profunda animadversión que los separaba de los judíos.
La mayoría de la población judía: campesinos, pescadores, artesanos. Su relación con los fariseos y su papel como telón de fondo del ministerio de Jesús.
Las comunidades judías en Alejandría, Babilonia y Roma. El impacto del helenismo, la traducción de la Septuaginta y la figura de Filón.
La destrucción del Segundo Templo como punto de inflexión. El fin de saduceos y esenios. La refundación del judaísmo en Yavneh y la progresiva separación del cristianismo.
| # | Artículo | Grupo / Enfoque | Leer |
|---|---|---|---|
| 1 | Introducción: El crisol del Segundo Templo | Contexto histórico | |
| 2 | Las fuentes: Josefo, Filón y Qumrán | Metodológico | Próximamente |
| 3 | Los fariseos | Maestros de la sinagoga | Próximamente |
| 4 | Los saduceos | Aristocracia del Templo | Próximamente |
| 5 | Los esenios | Monjes del desierto | Próximamente |
| 6 | Los zelotes y sicarios | Resistencia armada | Próximamente |
| 7 | Los herodianos | Colaboracionistas | Próximamente |
| 8 | Qumrán: La comunidad del Nuevo Pacto | Profundización esenia | Próximamente |
| 9 | Los samaritanos | Hermanos separados | Próximamente |
| 10 | El pueblo de la tierra ('Am Ha'aretz) | Mayoría silenciosa | Próximamente |
| 11 | La Diáspora | Judíos fuera de Israel | Próximamente |
| 12 | 70 d.C.: El fin de una era | Consecuencias y legado | Próximamente |
12 artículos que exploran las corrientes del Judaísmo del Segundo Templo, clave para entender el contexto de Jesús y el cristianismo primitivo.
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de E.P. Sanders
El estudio clásico sobre el judaísmo en tiempos de Jesús
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