Portal de divulgación académica dedicado al estudio histórico, arqueológico y literario de la Biblia.
"¿Qué sabemos realmente de la Semana Santa?"
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Conversaciones académicas sobre la Biblia desde la historia, la arqueología y la crítica literaria
Introducción al origen y evolución de la figura de Satanás en la tradición judeocristiana. Desde el "adversario" en Job hasta el príncipe de los demonios.
Introducción al origen y evolución de la figura de Satanás en la tradición judeocristiana. Desde el "adversario" en Job hasta el príncipe de los demonios.
Panorama general de las civilizaciones que rodearon a Israel: Egipto, Mesopotamia, Asiria, Babilonia, Persia. El contexto geográfico y cultural del mundo bíblico.
Las corrientes del judaísmo en el período del Segundo Templo: fariseos, saduceos, esenios, zelotes. El contexto religioso en que nació el cristianismo.
¿Qué es la arqueología bíblica? Métodos, límites y cómo interpreta los hallazgos. Ni confirmación ni contradicción: contextualización.
Introducción al proceso de formación de la Biblia: tradición oral, primeros escritos, edición, canonización y transmisión. El largo viaje de unos textos antiguos.
Las evidencias arqueológicas y epigráficas sobre el origen de Yavé: los Shasu de YHW, las tradiciones bíblicas de Seír, Edom y Temán, y el encuentro de Israel con su Dios en las regiones desérticas del sur.
Las evidencias arqueológicas y epigráficas sobre el origen de Yavé: los Shasu de YHW, las tradiciones bíblicas de Seír, Edom y Temán, y el encuentro de Israel con su Dios en las regiones desérticas del sur.
Análisis de los desafíos arqueológicos a la historicidad del Éxodo. Las dos fechas propuestas, el silencio del desierto, y las teorías sobre la formación de Israel como pueblo autóctono de Canaán.
Comparación entre el relato bíblico de la creación de Adán (Génesis 2) y el mito mesopotámico de Adapa. Dos historias sobre la creación del hombre del barro y la pérdida de la inmortalidad.
Exploración del origen de la figura de "Lucifer" como ángel caído. Análisis de Isaías 14 y Ezequiel 28 en su contexto original, el desarrollo posterior en 1 Enoc y la tradición cristiana.
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